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『暗い場所』

人々が森で見つけるもの、この家がその場所を何であると信じるか、そしてあなたが一つを見つけた日のための三つの規則。
それを知れ · それを放っておけ · 何も家に持ち帰るな

このページは、この家が信じることを教えます。それは信仰の教えのページであり、この家のアーキテクト Steven Jesse の声で書かれています——公園管理局の掲示でも、ニュースの報道でもありません。暗い場所が霊的に何であるかは、ここではこの家が信じるとおりに教えられます:率直に、謝罪なく。物質世界について述べる事実も率直に述べられ、誰でも確認できます。その精神でこのページを読んでください——自らの人々に、声に出して教える一つの家、聞きたいすべての人のために。

森の奥深く——地球上のすべての国で——人々は時として、他の人々が暗い目的のために作った場所に出くわします:石の輪、テーブル、木々に吊るされた形あるもの、骨で作られたもの。『警告』は一つの正直な段落でそれらに名前を与え、それらに専用の巻を与えました。これがその巻です:人々が見つけるもの、この家がそれらの場所を何であると教えるか、見つけた人のための三つの規則、そして規則が立つみことば。

そしてこのページは何も収集しません——アカウントも、登録も、フォームも、販売するものも何もありません。それは教えるだけです。

⚖️ 正直なお知らせ: このページは機械支援による翻訳で、現在レビュー中です。不明な点がある場合は英語版をご確認ください。
無料 — 地球上のすべての人のために。 アカウントはありません。広告はありません。買うものは何もありません。この知識は、それを必要とするすべての人のものであり続けました。
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人々が見つけるもの

誰も、こうした場所を探しに出かける人はいません。それらは見つけられるのです——狩人によって、ハイカーによって、子どもたちによって、薪を切る人々によって——世界中の森の中で。この部分は、実際に見つかるものを平易な言葉で述べます。いつの日かその日が来ても、あなたが何を見ているのか分かり、足がすでに何をすべきか知っているように。

🪨 それらが取る形

はっきりと区切られた空き地。石の輪。石か木のテーブル——ピクニックなど決して行われない場所に立つもの。木々に吊るされた形あるもの:棒と布、時には骨で作られた形が、地面から高く掲げられ、外側を向いて残されています。骨の配置——杭の上に置かれた頭蓋骨、角、積み重ねられた骨——他の人々が印を立てるように置かれたもの。時には、作業の残り:ろうそくの燃え残り、瓶、食物や品物の供え物が、模様をなして置かれ、残されています。

形は国や習慣によって異なり、このページは、見つけた人がそれと見分けるのに必要な以上には、それらを列挙しません。大切なのは、その紛れもない家族的な似姿です:意図をもって整えられ、日常の用途から区切られ、それを作らなかったすべての人に放っておかれるべきものとして置かれた場所。森の奥深くでその整えを見つけたら、あなたは暗い場所の一つを見つけたのです。このページの残りは、それが何であるか、そしてあなたが何をするかについてです。

🌍 世界中で見つかる

これらの場所は、一つの国の伝説ではありません。人々が歩くすべての大陸の森で見つかります——南北アメリカ、ヨーロッパ、アフリカ、アジア、オーストラリアで——そしてあらゆる時代に見つかります:古く風化し、何年も前に捨てられたことが明らかなものもあれば、新しく、それを作った人々に今も訪れられていることが明らかなものもあります。

それらは多くの異なる伝統と個人的な実践に属します——民間魔術、オカルトの実践、そして多くの種類の個人的な儀礼——そしてこのページは、それらがすべて同一のものであるふりはしません。それらが共有しているのは、このページが必要とする唯一のことです:それらは働きの場所であり、暗い目的のために、意図をもって作られたものです。それを次の部分が教えます。

✝️ 奇妙なものすべてがそうではない

この部分を注意深く読んでください。分別は務めの一部だからです。森には、暗い場所ではない奇妙で厳粛なものが多くあります:誰かが亡くなった場所の記念の十字架、狩人の印、測量士の石、子どもの砦、大地のアート作品、古い墓。そうしたものは通常の敬意に値し、それらが求めるのも通常の敬意だけです:眺めて、見つけたままにしておき、歩き去ってください。

暗い場所は別の方法で自らを告げます——奇妙さによってではなく、目的によってです:祭壇のようなテーブル、力の対象として掲げられた形あるもの、働きの一部として配置された骨。見つけたものが明らかに記念碑や印であるなら、親切に扱って進んでください。それが明らかに働きの場所であるなら、このページの規則が当てはまります。そして見分けがつかないなら、安全な答えは費用がかかりません:それとして扱い、立ち去ってください。注意深くあって失うものは何もありません。

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それらは何か——この家の教え

この部分のすべては、この家の信仰の教えであり、教えとして述べられています。それはこの家のアーキテクトが信じ、彼の人々に教えることです。それ以外の何かに仕立てられてはいません。

⚫ 装飾ではない。土産ではない。

この家は率直に教えます:暗い場所は暗い実践の働きの場です——神ではない力に呼びかけ、霊を通して隠された知識や好意や危害を求めるために作られた場所。それは装飾ではありません。好奇心の対象ではありません。写真の機会ではありませんし、その中の何ものも土産ではありません。

みことばは、私たちの誰もが森を歩くずっと前に、これらの実践に名前を与えました。そしてそれらを無害な趣味とは名づけませんでした:

📖 みことばから

“汝らの中間にその男子女子をして火の中を通らしむる者あるべからずまた卜筮する者邪法を行なふ者禁厭する者魔術を使ふ者法印を結ぶ者憑鬼する者巫覡の業をなす者死人に詢ことをする者あるべからず凡て是等の事を爲す者はヱホバこれを憎たまふ汝の神ヱホバが彼らを汝の前より逐はらひたまひしも是等の憎むべき事のありしに因てなり”

— 申命記 18:10–12 · 文語訳

🚪 なぜ無害ではないのか

ここに教えがあります。粉飾なしに。そのような実践に委ねられた場所は、それを作った人々が家に帰っても中立にはなりません。そこでなされたことは、扉を開けるためになされました——そしてこの家は、その種の扉は現実であり、一方向にだけ開くのではないと教えます。だからこそ、暗い場所の危険はまず霊的なものです:危険は、参加すること、魅了されること、そしてその断片を持ち帰ることにあります——そのどれもが、その場所を掴む方法であり、その場所にあなたを掴ませる方法です。

通常の危険もあり、教えに取って代わることなく伴います:こうした場所の中には私有地に立つものもあり、それを作った人々に見張られているものもあり、森の祭壇には鋭く、壊れ、汚れたものが含まれていることもあります。しかし順序を聞いてください:この家が暗い場所を避けるのは、それらが汚いからでも、誰かが反対するかもしれないからでもありません。それらが何であるかのゆえに避けるのです。

🕊️ それらを作る人々について

このページが決してしないことが一つあります:人々への軽蔑を教えることです。そのような場所を築く男たちと女たちは、神が愛する人々です——彼らの多くは欺かれ、多くは傷つき、多くは、かつて示された唯一の場所で、力や答えを誠実に探しています。この家の争いは、その実践と、その実践の背後にある力との争いです。人の価値との争いでは決してありません。

ですから、もしあなたがそのような場所を保つ人を知っているなら、この家が教える答えは嘲笑でもなく、恐怖でもありません。それは祈りと、率直な人間の親切と、福音の絶えざる招きです——誰にでも差し出すのと同じように差し出されるもの。私たちは場所と実践について警告します。人々については、人々として語ります。

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規則

三つの規則。子どもに教えられるほど短く、そしてそれが見つけた人の務めのすべてです。それらはこの家のアーキテクトによって与えられ、このページは彼が与えたとおりに正確に教えます。

✋ 規則その一——そのような場所に決して素手で触れない

そのような場所に決して素手で触れてはいけません。並べ替えるためでもなく。間近で調べるためでもなく。「ちょっと見るためだけに」石を拾い上げるためでもなく。あなたの手はそれに触れません——そのすべてに:テーブルにも、形あるものにも、石にも、骨にも、そこに置かれた何ものにも。

規則の背後にある教えは単純です:触れることは参加の最初の形です。あなたの手が扱うものを、あなたの人生は担い始めます。そして平易な世俗の言葉で言えば、それらのものに何が置かれたのか、それらが何を経てきたのか、あなたには分かりません。見つけた人が必要とするような、暗い場所への触れ方は存在しません。手を離して、歩き続けてください。

🚫 規則その二——そのような場所からは何も家に持ち帰らない

そのような場所からは何も家に持ち帰ってはいけません。何も。石一つも。骨一つも。「土産」も。友人たちに見つけたことを証明するような面白い小さな品物も。その場所からは、あなたのポケットにも、リュックにも、車にも、何も出て行きません。

この家は、家に持ち帰られたものは、あなたの家の中へ持ち帰られると教えます——あなたの家族が眠る家の中へ。土産は物語ではありません;それはその場所の一片であり、あなた自身の手によって、あなた自身の扉を通って持ち込まれたものです。すべての断片を、横たわっているその場所にそのまま置いておいてください。そして同じ扉は反対方向にも開きます:あなたのものをそこに残してもいけません——何も加えず、何も供えず、何も寄与しない。あなたはどちらの方向にも、それに参加しません。

🪨 規則その三——破壊するなら、大地が与えるものだけで

時には、暗い場所が、あなたが対処すべき場所に立っていることがあります——あなた自身の土地で、権利と務めがあなたのものである場所で。そのときは規則を全体として聞いてください:そのような場所を破壊するなら、それは大地が与えるもの——岩、巨石、木の枝——だけで破壊され、あなたが持ち込むあなた自身のものでは決して破壊されません。あなた自身の道具も、あなた自身の持ち物も、それに触れません。

その型は律法そのものと同じほど古いものです。神の民が、暗い礼拝の祭壇に対して何をすべきか告げられたとき、その命令は賞賛でも収集でもありませんでした——それは、打ち倒し焼き尽くして、その場所が場所でなくなるまででした:

📖 みことばから

“汝らは反て斯かれらに行ふべし即ちかれらの壇を毀ちその偶像を打擢きそのアシラ像を斫たふし火をもてその雕像を焚べし”

— 申命記 7:5 · 文語訳

⚖️ それは誰の場所か——他人の土地についての率直な言葉

規則はその順序を保ちます。その場所が他人の土地や公有地に立っているなら、それを破壊するのはあなたのすることではありません——そこでの見つけた人の務めのすべては、規則その一とその二です:手を出さず、何も持ち帰らず、立ち去る。破壊は土地の所有者の事柄であり、土地の所有者の権威の下にあり、このページは誰にも、不法に立ち入ることや、自分のものではない地面に立つものを壊すことを教えません。

そしてそれが務めのすべてです。一行に収まり、地球上のどんな森へも持ち運べるほど小さく:見よ——放っておけ——何も取るな——家に帰れ。『警告』が述べたように:何かに近づかなくても、それがそこにあることを敬うことはできます。

📖

みことばから

この家は、暗い場所に対する姿勢を発明したのではありません。それは聖書が立つところに立ち、この部分は、みことばにそれ自身の言葉で語らせます——各引用の下に名づけられた出版された翻訳から、全体を引用します。

👑 歴史の中の型——ヨシヤ王

ヨシヤ王が彼の地を清めたとき、彼は高き所を見物して回ることはせず、そこから何も集めませんでした。彼の改革の記録は、そのような場所を完全な真剣さで受け止めた王の記録です——その像は打ち砕かれ、そのアシラ像は切り倒され、その場所そのものが取り消されました:

📖 みことばから

“また諸の像をうち碎きアシラ像をきりたふし人の骨をもてその處々に充せり”

— 列王紀下 23:14 · 文語訳

☀️ 絶えざる姿勢——交わらないこと

そして通常の時代の通常の人々にとって、使徒のこの一行はこの家の日常の規則です。それは一文で境界を引き——どのような形でも、暗き業と交わらない——そしてこのページが存在する目的である唯一のことをします:それらを責めるのです。開かれた場所で、誰もが聞けるように、それらが何であるかを率直に名づけることによって:

📖 みことばから

“實を結ばぬ暗き業に與する事なく、反つて之を責めよ。”

— エペソ人への手紙 5:11 · 文語訳

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好奇心のある方への言葉

このページは見つけた人のために書かれました。しかし、その読者の中には別のものを求めて来た人もいることを知っており、彼らにも率直な言葉を負っています。

⛔ このページが決して教えないこと

もしあなたが、そのような場所がどのように作られるか——形あるものがどのように掲げられるか、テーブルがどのように使われるか、その上でどのような言葉が語られるか——を学ぶことを望んでここに来たなら、この家の率直な言葉を聞いてください、そして親切に聞いてください:ここでは学べません。要約でも。「知るため」でも。このページが出版されるどの言語でも。

このページは、いかなる技術、儀式、召喚、呪文も決して教えません——暗い場所がどのように築かれるかも、その働きがどのように働かれるかも。それはページの欠落ではなく、ページが謎めかしているのでもありません。それはページがその仕事をしているのです。読者はここを去るとき、暗い場所にどう応答するかを知っています。ここを去るとき、それをどう築くかを知っている読者はいません。

暗闇への好奇心は、問いとして到着するので無害に感じます。この家は、それが他のどの扉とも同じ扉であり、扉を閉める時は、それがまだ単なる問いである間だと教えます。隠されたものを探しに出かけるのと同じ飢えは、開かれたもの——みことばそのもの、全体として学ばれるもの——によって敬われ、完全に答えられます。そこから始めてください。それは木々に吊るされた何ものよりも深いものです。

🕊️ すでに一つ見つけて、不安な方へ

そして、もしあなたがこれを読むのが、すでに一つを見つけたから——狩りで、ハイキングで、子どもたちを傍らに連れて——であり、その不安を振り払えないなら、これも聞いてください:見つけたことであなたが間違ったことは何もありません。見つけることは参加することではありません。あなたはそこにあるものを見ました;見ることは触れることではなく、何も触れなかったので、あなたが家に持ち帰ったのは記憶だけです。

この家の助言は率直で小さいものです:何を、どこで見つけたかを誰かに伝えてください。祈るなら祈ってください——あなた自身の言葉で、あなた自身の信仰から;公式は必要なく、ここでは何も売られていません。子どもたちには、水の安全を教えるのと同じように三つの規則を教えてください——早く、率直に、怖がらせることなく。そして、その場所が今あなたにとってそうであるものに戻るに任せてください:あなたが立ち去ったもの、完全に立ち去ったものです。

🔎

これの出所

このページは信仰の教えであり、それを自らの表面に述べています。これらの場所が——霊的に——何であるかは、この家の信仰として、ここではそのアーキテクト、Steven Jesse の声で教えられています。その霊的な主張のために、いかなる公園管理局、いかなる機関、この世のいかなる権威も引用しません。なぜならそれらは信仰の主張であり、この家はその信仰に借り物の制服を着せないからです。あなたはそれを、まさにそれが表示されているとおりに量る自由があります:自らの人々に、声に出して教える一つの家として。

その聖書は全体を、出版された翻訳から引用し、名づけられます:申命記 18:10–12 · 申命記 7:5 · 列王紀下 23:14 · エペソ人への手紙 5:11——このページでは文語訳。この家は決して聖書を機械翻訳しません;あなたの言語で出版された翻訳が存在するところでは、このページのその言語の版がそれを引用し、まだ存在しないところでは、英語を引用し、その節の傍らで正直にそう述べます。

物質世界についての事実は一般的に述べられます。一般的にこそ真実だからです:この種の場所が世界中の森で、多くの伝統の中で、古くも新しくも見つかること——これは普通の、確認可能な知識であり、誇張なく、恐怖なく述べられています。このページは事件を発明せず、存命の実践者を名指しせず、物語を語りません。

この家の他の巻はこの巻の傍らに立ちます:森そのものについては『警告』を読み、最悪の一週間は『サバイバル——フィールドマニュアル』で耐え、恐怖そのものについては『恐怖への向き合い方』がこの家の静かな言葉であり、そしてこの家の聖書の教えそのものについては、日本語の読者のため、教えの巻は当面英語版があります:Teachings(英語)。それを率直に見よ。手を離しておけ。何も家に持ち帰るな。

777 Software — 創設者&アーキテクト:Steven Jesse · 著者:Charles Burnett(Brother Zero)、主席アシスタント・アーキテクト